今天，技術趕超尤其是基于互聯網背景的科技創新，讓跟隨者獲得了轉變為領跑者的機會。

　　由于有龐大的國內市場來進行不斷的試驗與提升，“中國的就是世界的”不再是一個憧憬。而由于擁有強大的資源吸附力，提供新生活方式的任務，往往又是由國內第一梯隊的城市去承擔。

　　在廣州，誕生了網易，目前占據國內手游超過五分之一的市場；誕生了微信，幾乎統治了互聯網時代中國人的社交；誕生了UC瀏覽器，讓中國人通過自己的“窗口”看世界；更早以前，還誕生了珠江鋼琴，讓一種純西式的聲音有很大一部分發自東方的工藝。像這樣深刻參與和改變數以億計人的生活的文化產品，在廣州還有酷狗音樂、銳豐音響、《喜羊羊與灰太狼》……

　　在中國，這些都是久經考驗的文化品牌，在文化與科技相遇相融的背景下，其中相當一部分已經深深嵌入人們的日常生活，或者說，已經是生活的一部分。比如，微信是騰訊公司的一個產品，但當中國人提到它的時候，已經忘卻了它的商業屬性，基本上已把它當作一種生活基礎設施。無論物質生活還是精神生活，人們都已經成為它的俘虜，而且還心甘情愿。

　　當一種文化產品對人的生活的參與達到如此深度時，它便可以被稱為“生活方式”了，或者換成人們更熟悉的詞匯，叫“生活之道”。這里的“道”雖然并不是哲學意義上的，但在某些性質上卻異曲同工，《禮記·中庸》說，“道也者，須臾不可離也；可離，非道也”，今日的中國人，還有多少能離得開從廣州生長起來的微信呢？

　　一個城市有這樣的文化產品，始可以談生活方式的輸出，或者說，談起來才言之有物。

　　5月9日，廣州成立了一個新的經濟組織—廣州文化上市公司產業聯盟，以上提到的那些文化品牌的所屬企業，都是這個聯盟首批23個成員企業之一。它們都是市值百億以上的大企業，23家企業總市值超過2400億元。

　　我“隱隱地感覺到”，一場更大的戲正在拉開帷幕。

　　產業生態

　　為什么要成立產業聯盟？

　　終極目的，當然是為了賺錢。但一說到賺錢，往往就點中了一些城市所謂“文化產業”的死穴，打碎西洋鏡。人們往往急切地給一些地方特色的文化資源扣上“產業”的帽子，但它們幾乎沒有經濟上的表現。

　　比如某種地域性的原生態歌舞，某種失去了市場的傳統工藝，或者某種與眾不同的民間風俗，常常也被編入“文化產業”中去，然而在心理上及實際表現上，它們其實更多的被視為一種需要財政供養的累贅。

　　這首先涉及到我們怎么理解“文化”。它是一種“祖宗過得很豐富”的證明材料，還是一種能讓“我們當下過得更愜意”的新的生活方式？如果是前者，那它是歷史的，它沒有義務創造價值，如果是后者，則是現世的，如果不能體現為某種形式的價值，它根本就無法生存。一些地方發展“文化產業”不成功，很大程度就是對此二者不加區分的結果。